第一百六十一章:猎人往往以猎物的身份出现。-《我在西游开冒险屋》


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    “这么说,他这数日来茶棚,是因为知道了我的身份吗?”

    想及此处,嫦娥心里有些排斥。

    与人结为夫妻,是她从未想过的事。

    萧族之女。”这时,影像中传来牛尊的声音,嫦娥压下心头的不喜,看去。牛尊看着眼前的婚书,深吸口气后,拿着丝绢来到一处祠堂中。

    点燃三炷香,插在灵位下。

    “父亲在上,孩儿玄凡,今日私自决定与萧族族长之女,萧夕解除婚约。”

    “希望父亲可以原谅孩儿。

    他日若遇到萧族之人,孩儿必会主动登门请罪。

    说着,牛尊躬身三拜,然后将丝绢放置在烛台之上。

    静静的看着丝绢被焚烧殆尽。

    时刻关注着牛尊一举一动的嫦娥,眼底浮现出一抹惊讶。

    “他竟然烧毁了婚书?”这是嫦娥所没有想到的。可是紧跟着,嫦娥的眉头又皱了起来。所以,是因为对我不满意吗?观察数日后终于确定了,这才回来焚毁婚约?”

    联想到今日牛尊只是看了自己半天之后,便匆匆离开茶棚,嫦娥认为自己猜对了。

    不得不说,女人,包括女仙在内,都是一种神奇的“物种’,嫦娥这样的仙子也不例外。一开始,得知有婚约这种事,还很不满。

    可当联想到牛尊可能是因为对自己不满意,所以才烧毁婚书,心中又不痛快了起来。感觉自己受到了轻视。

    连嫦娥自己都没有发现的是,这就是冒险场景的强大之处。

    既然赋予了你,不,是你既然选择了凡人出身,就会被这具身体,本该有的命运所牵引。就连性格和思考问题的方式,都会向这具身体靠拢

    否则,以嫦娥的性子,又岂会这么容易被影响呢?

    这是因为凡进入冒险场景,选择出身的生灵,从本质上讲,他(她/它)就是这个身份!好比观音进入‘同甘共苦’场景,她选择出身为二师兄。

    看似观音取代了二师兄,

    实则不然,实际上是观音融入了二师兄。

    再说直白点,就是二师兄有了观音的修为,经历,和记忆。

    本质上讲,

    从进入冒险场景的一刻开始,就不再有观音这个人了。


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