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    再者便是，会溪坪碗葬之谜！大家都知道，在我国少数民族中，丧葬习俗较多；有天葬、海葬、火葬、土葬、悬崖葬等；但在湘西古丈县会溪坪发现神奇的墓葬——碗葬。这在全国也少见。这墓比一般坟堆要高大，是用上千个细花碗堆砌而成。细花碗一叠叠圈住墓周，往上重去，共有10多层。每层碗的走向相反，碗的纹路是规则的人字形，很牢固，极难取出其中的碗。当地土家人给这稀奇的碗葬抹上了神秘的色彩，说它是“仙坟”，只许看不许摸，谁也不敢动坟上的一根细草。又说此坟会走动，今天在这里，明天就会挪到附近的地方去了。此坟何朝所葬？何民族习俗？墓主是谁？众说纷纭。

    古夜郎国都之谜:在湖南西部和贵州东部广大地区，古时曾是古夜郎国，但都城在哪里？仍旧不得而知。

    翼王石达开藏宝之谜:清1857年5月底，石达开自天京出走，率数万部队辗转苏皖及江南各地。1861年10月下旬，石达开自桂北进入湖南，进攻绥宁，沿湘黔边境北进，经靖州、会同、沅州、到泸溪、永绥，于1862年1月底经龙山进入湖北来凤，后由利川进入四川境。最后灭于大渡河。传说石达开随军带有金银珠宝若干，藏于湘西大山中，至今无人知晓。

    说了这么多，或许陆七八也累了，便深深地吸了口气，喝了口水。

    “那我想请问一下，你知道悬棺葬吗？”我问出了这句话，饶有兴致地看了陆七八一眼。陆七八没有回头，但是我却明显觉得他身子一震。

    “兄弟，你打听这个干嘛呢？难不成你们送的这位是要悬棺葬啊？”我知道，他所指的便是桑林婆婆，但是为了防止他有其他的想法，我便回答说不是，不想让他知道太多，于我们来说，他仍旧算是一个陌生人。

    悬棺葬是古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

    依据文献及实地考察，在四川、重庆、云南、贵州、广西、福建、台湾、湖北、湖南、江西等省区，均有此种葬俗。江西贵溪仙岩、福建武夷山、重庆忠县卧马函、重庆奉节县夔峡、风箱峡、四川珙县麻塘坝螃蟹溪山崖等地，曾发现大批战国至秦、汉之际的古代悬棺葬遗物。

    悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。

    葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺。人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。

    悬棺葬的置棺方式也只有几种，木桩架壑式。棺木架置于天然崖洞或在岩石裂隙所打的木桩之上。此种形式见于福建武夷山、湖南、四川等地，在湘西沅水两岸和川东长江三峡地区尤为常见。
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