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    我点了点头，带着询问似的目光看向了他，他点了点头，轻轻地告诉我，“是五显大帝，我这供奉的是五显大帝！”

    五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。

    他是是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。霞葛镇五通宫。

    每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会（演戏），为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西龙岩永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。

    此神供奉于福建诏安的"开元寺"，该寺坐落于诏安县秀篆镇焕塘村黄屋坝。开元寺建于明初，南明隆武年间重修，为秀篆黄氏的护院,内供奉五显大帝。寺院建筑由门楼、前厅、中间带天井，上厅主殿组成，右边门过带一厢房，由土木斗拱式结构建筑。

    门厅面阔三间，进深二间，正殿面阔二十米，殿内均为圆、方形圆木、石柱，下置青石鼓形柱础，门枕石浮雕花。屋顶双龙戏珠剪粘。内殿为十八层地狱、二十四孝等壁画。外墙为四大金刚，其目传神。秀水"简下彼"段在门前向东流去，秀篆黄氏宗祠便在其西。

    五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”也就是鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。寄托了中国劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。

    五显灵官，又称灵官大帝，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓  华光如来  ，俗称  五公菩萨。蠡海集云：九月二十八日为五显生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。又云：  五行大帝，按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。

    在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当天，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江海中焚烧，称之为“送火灾船”。

    届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。

    也有传闻，他本是佛殿灯芯，因听经日久，化为火之精、火之灵、火之阴、火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅，华光将其烧死，被如来罚去投胎。华光先投马耳山，后投彤华宫，在火德星君家降生。

    3岁因私闯斗牛宫放跑风之桃、火之桃二判官，而遭到紫薇大帝诛杀，华光一灵不散，得金砖、火旗、火鸦，收神荼、郁垒（即千里眼、顺风耳）将功折罪。敕封五显灵官，主持分龙会，因得罪日值官邓化而反下天庭，为荡魔天尊所擒，受到招安。

    传说中看，华光天王也是个不安分的散仙，性格火爆不羁，倒也符合火神的身份，照旧例，华光天王，不如叫马天君。
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