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    伏念没有回话，但低下的头却一直没有抬起来。同时，一股坚如磐石的其实从他体内升起，就好像海边的礁石一般，任他风吹浪打，自身也巍然不动。

    “师兄……”

    “不用说了，我意已决！”

    低着头的伏念袖袍一挥，不愿意再听张良辩驳。

    “你当我不知道你这段时间做了些什么吗？暗地里和那些帝国叛逆勾勾搭搭，将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，你这是要毁了我儒家传承了数百年的小圣贤庄吗？！”

    自以为得计的谋划被现，张良惊怒交加，也顾不得此时还有洛星，天明和少羽三个外人在，直接对着伏念反驳道。

    “圣贤祖师说：当仁不让、见义勇为，这样做，怎么是毁了小圣贤庄！”

    伏念猛的抬头，神情愤然，又有一种恨铁不成钢的斥责道。

    “协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁，又见什么义？”

    张良道：“仁者，爱人；义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？”

    比起引经据典，伏念同样不弱

    “子曰：能行五者于天下为仁矣，恭、宽、信、敏、惠。居处恭，执事敬，与人忠。如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡，百姓岂不陷入危难？”

    颜路看着陷入争执当中的两人，原本成熟而稳重的脸上满是纠结之色，不知该如何是好。倒是荀子安稳的坐在原地，看着张良与伏念就像是十年前一般，为了某个议题的不同见解争论的面红耳赤。

    张良道：“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子?公孙丑下》之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

    感到自己儒家掌门的威严受到挑衅的伏念愤而起身，俯视着张良道。

    “哼，难得你还记得儒家的经典。《论语?颜渊》篇中，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模，我们如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在“成人之恶”？就是小人的行径。”


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